本经疏证

世之视茺蔚也，美其名曰益母，任以职曰行瘀，行瘀是已，血行不止者，又复资之，妇孺咸知，村野广用，而实堪取效，乃本经绝无一言道及，岂古人之智不若今耶，曷不究夫别录乎？试观盛夏蕴隆， 日近如炙，土焦如渴，而水反盛涨，在人则津液消耗，而百脉反愤盈，是何故哉？以诸阴尽为阳所劫持也。不 然，血既逆矣，乌得更为大热，而心烦头痛，绝似外感之所为耶？妇人当胎产时，血亦已伤矣，而种种患害， 复皆本于血，血既为逆，则一身所聚之水气，及津液涕唾便溺，何者不可从血以为患。益母者不及盛暑已告收 成，明明不与浮阳为伍，且当夏气初动，随即处处会精聚神于阴阳交届之节，是益母行瘀，非行瘀也，取其未 及盛满，先留馀地也；益母止血，非止血也，取其不劫持阴气，尽化为血也。由是言之，则茎叶所主仍是其子 除水之功，特通畅条达，令其行所当行，止所当止，奏效更长耳。免责声明：非中草药专业网站，如有需要，请查阅权威资料！